黄蓉想不到，郭靖没死，你看他在倚天中叫啥，只有张无忌说出答案

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武侠小说中的那些大侠总是会经历各种奇遇，但随着他们的武功越来越高，遇上的敌人也不免越来越强，说白了，常在河边走哪有不湿鞋，这江湖中的刀光剑影总有一天会斩到他们身上。

所以真正聪明的人，都会选择在巅峰之后便退隐江湖，就如同杨过、张无忌一般，他们就是这么做的，最后抱得美人归，过着老婆孩子热炕头的日子，不好吗？

（郭靖剧照） 但也有人说“能力有多大，责任就有多大”，其实在笔者看来，若是一个有能力之人，用这句话来要求自己，那我会夸他伟大，可若是无能之人用这句话来约束强者，那纯粹就是道德绑架了。

所以诸如萧峰、郭靖之死，就不免让人心痛，他们身为心系天下苍生的大侠，是本该得到更好的结局的。

不过相对而言萧峰是在正篇故事中就直接被写死了，他先用断箭戳向自己的心口，当时就已经气绝，接着又被阿紫抱着跌落山崖，更是难免粉身碎骨，他是绝无生还的可能性了，但郭靖却不同。

关于郭靖之死，金庸只是在《倚天屠龙记》中留下这么一句：“ 襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。

郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。

” 乍一看这设定倒也合理，毕竟郭靖确实是决心守卫襄阳，只想与襄阳百姓共存亡，所以后来的他会战死沙场，也算是得偿所愿。

（黄蓉剧照） 可问题在于传出这消息的人是峨眉派祖师郭襄，这事儿也就变得没那么可靠了，就因为如书中描写的那般，当年郭襄本人都身处西川，她又如何能确定襄阳城中发生的一切？

所以她也只是道听途说，这就为“郭靖没死”留下了一丝可能性。

事实上郭靖也确实有不死的理由，因为蒙古一方也有人不希望他死，那人即是华筝。

是的，无论郭靖当年如何辜负华筝，那女子却始终对他一片痴心，若无意外，当年最后一次襄阳大战爆发时，华筝也一起随军出征，她可不是为了亲眼看着郭靖战死，恰恰相反，她正是为了在郭靖有难之时，保郭靖一命。

而当时的情况或许是这样的，当黄蓉被杀之后，郭靖也被蒙古大军团团围住，此时的他已是强弩之末，继续打下去，任何一个蒙古杂兵都能将他杀死，而此时华筝出手了，她下令让士兵们围而不杀，直至将郭靖的体力耗尽，昏死过去，他们才撤离。

接着华筝便命人将郭靖安顿在一个枯井之中，她自己则深藏身与名，至于忽必烈如何会答应，那也不难解释，毕竟襄阳城这屏障都已经没了，他也不在意一个郭靖，他拿下中原已是既定的事实。

（郭靖、黄蓉剧照） 而郭靖醒来之后，发现襄阳城已破，自己也已是无力回天，自然也掀不起什么波澜了。

不过，凭什么这么说？

那是因为金庸在《倚天屠龙记》中就提到了一个形象与郭靖十分契合的角色。

那人即是木灵子，是的，正是后来的崆峒派祖师。

有人可能要说了，崆峒派的绝招是七伤拳，并非降龙十八掌，那人怎么会是郭靖？

其实很简单，当年郭靖曾在全真教学艺，也算是半个全真教的人，此时他心灰意冷，便有心出家，只是那全真教也已经被蒙古一方掌控，他便只能自立门户，创立了崆峒一脉。

后来张无忌提起木灵子时，就说过这么一句：“ 张无忌道：‘木灵子前辈想必内功深湛，自然能练，不但无害，反而强壮脏腑。

依晚辈之见，宗前辈的内功如不到那个境界，若要强练，只怕终归无用。

’ ” 从这里就不难看出，木灵子的内力也是极其深厚的，深厚到足以与后来的张无忌匹敌的程度，那这人还能是谁？

自然多半也是曾经与张无忌一般有各种光环加持的郭靖了。

至于郭靖为什么弃掌练拳，也是因为当年他所用的武功属于丐帮一脉，若要开宗立派，自然得有自己的本领。

而郭靖当年本就有空明拳的基础，要再自创一套拳法，也并不难，何况金庸在《射雕英雄传》中就已经埋下了伏笔。

（张无忌剧照） 当时书中有这么一段：“ 两人来到华山南口的山荪亭，只见亭旁生着十二株大龙藤，夭矫多节，枝干中空，就如飞龙相似。

郭靖见了这古藤枝干腾空之势，猛然想起了‘飞龙在天’那一招来，只觉依据《九阴真经》的总旨，大可从这十二株大龙藤的姿态之中，创出十二路古拙雄伟的拳招出来。

” 你看，当年这套没有被他创出来的拳法，此时就有了另一个名字，正是后来的七伤拳。

当然，这一切都只是笔者基于原著细节做出的推测，只是如此一来，郭靖的结局也就没那么惨了，事实上大侠的命运也不该如此凄惨，哪怕他的能力再大，也有资格选择是否做一个普通人，在笔者看来，郭靖已经付出的够多了，值得一个相对不那么悲惨的结局。

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